القواعد الساعدة لحفظ القران، القاعدة 2

القاعدة
الثانية

ارتبط بمجموعة

كثيراُ ما يتحمس المرء جداً لعمل ما، ويشرع فيه
بالفعل، ويكون صادقاً في نيته، عازماً على إتمام هذا الأمر.. ثم ـ سبحان الله! ـ بعد مرور قليل أو كثير من
الوقت تفتر الهمة، وتضعف الحماسة، ويتباطأ العمل، ثم يتوقف في النهاية..

ماذا حدث ؟! إنه الشيطان!!..

الشيطان يتسلل بالتدريج إلى نفس المؤمن ليبعده عن كل
خير.. يضع أمامه العراقيل، ويضخم أمامه
المشكلات، فيتكاسل المؤمن عن أعمال كان في أشد الحماسة إليها من قبل..

ومن أفضل الطرق لحرب الشيطان في هذا المضمار، أن
ترتبط بواحد أو أكثر من الأصدقاء والأخوة والمعارف ، وذلك للتعاون على حفظ القرآن
الكريم..

قال تعالى: "وتعاونوا على البر والتقوى، ولا
تعاونوا على الإثم والعدوان"..

فإذا حدث لك فتور ـ وهذا حتماً سيحدث ـ فإن أخاك
يذكرك، وإن حدث لأخيك فتور ـ وهذا أيضاً حتماً سيحدث ـ فإنك تذكره.. وهكذا يحدث التعاون على البر والتقوى.. وتهزموا الشيطان جميعاً..

روى الإمام الترمذي رحمه الله عن عمر بن الخطاب رضي
الله عنه ـ وقال حديث حسن صحيح ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين
أبعد"..

وإذا وجدت في نفسك همة عالية للحفظ، ووقتاً وفراغاً
كافياً، ارتبط بأكثر من واحد أو أكثر من مجموعة..
احفظ مع واحد أو مجموعة سورة البقرة، ومع واحد آخر سورة الأعراف، وهكذا.. وإن كنت في ذات الوقت أنصح بعدم إرهاق النفس
بالحفظ الكثير، لأنه قد يؤدي إلى ملل وفتور، وقد يؤدي إلى توقف كامل عن الحفظ.. وقليل دائم خير من كثير منقطع..

وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال فيما رواه
البخاري ومسلم عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَاعْلَمُوا أَنْ لَنْ
يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ ، وَأَنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى
اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ".

القاعدة
الثالثة

احمل مصحفاً صغيراً في جيبك

حمل مصحف في الجيب يساعد كثيراً على إتمام
الحفظ، وأنا أعلم حفاظاً حفظوا أكثر من ثمانين بالمائة من القرآن من مصحفهم الصغير
في أماكن متفرقة، وأوقات متعددة!!.. ولم
يكن الجلوس خصيصاً للحفظ هو الأصل عندهم..
ذلك لأن الإنسان بصفة عامة يرتبط طوال اليوم بأكثر من ميعاد.. وينتقل بين هذا الميعاد وذاك الميعاد.. وقد يجد أوقاتاً قصيرة ولكنها كثيرة يستطيع أن
يستغلها في الحفظ، ولكنه قد لا يجد مصحفاً يحفظ منه، وهنا يبرز دور مصحف الجيب..

على سبيل المثال إذا كنت تنتقل بالمواصلات
العامة من مكان إلى مكان فهذه ربع ساعة ، أو نصف ساعة ، وأحياناً ساعة يومياً ، تستطيع
أن تستغلها في حفظ القرآن الكريم، وعلى سبيل المثال أيضاً تستطيع أن تراجع ما تحفظ
وأنت تسير في الشارع.. فتقوم بتسميع ما
حفظته في الأسبوع الماضي والذي قبله.. تقرأ
مرة والثانية والثالثة.. فهذا يثبت الحفظ
ويعظم الأجر.. فإن وقفت عند آية، أخرجت
مصحفك ، وراجعت أول الآية ، ثم أكملت التسميع..
وكذلك إذا كنت منتظراً في مكان ما..
في مكتب.. في طابور.. في فترة راحة بين المحاضرات في الجامعة أو
المدرسة.. في الفترة بين الأذان والإقامة
في المسجد.. استغل كل هذه الفترات في حفظ
ولو آية واحدة.. وآية مع آية تمثل ربعاً.. والربع مع الربع يمثل القرآن كاملاً إن شاء
الله..

القاعدة
الرابعة

استمع جيداً إلى إمام الصلاة

من المؤكد أن المسلم الحريص على حفظ القرآن،
حريص ـ من باب أولى ـ على صلاة الجماعة بالمسجد..
ونصيحتي لك أن تختار مسجداً يؤم الصلاة فيه إمام حافظ متقن لقاعد التجويد،
وبالذات لو كان حسن الصوت فاهماً لما يقرأ..
فالإمام الحافظ سينتقل بك بين صفحات القرآن المختلفة ، فتراجع معه ما حفظته
بالأمس ، وما حفظته في الشهر السابق ، وفي السنة السابقة.. وتسمع منه الآيات التي لم تحفظها بعد، فيسهل
عليك حفظها..

فحاول ـ أخي في الله ـ أن تتدبر جيداً فيما
يقرأه الإمام في الصلوات الجهرية: الصبح والمغرب والعشاء، وإذا سمعت آية لا تفقه
معناها، فلا تنس عند عودتك إلى البيت أن تخرج كتاب التفسير وتقرأ تفسيرها ، فهذا
يثبت الحفظ جداً ، فوق إنك تستفيد تفسير الآية والعمل بها..

وإذا سمعت آية وشككت في صحة تلاوتها، فلا تتردد
أن تراجع الآية بعد الصلاة وأنت في المسجد ، حتى تتثبت ممن صحة الآية وترتيب
الكلمات والحروف.. وبهذا فإنك فوق تثبيت
الآية ، والاستفادة من تدبر معانيها ، فإنك تكون قد حققت بند الخشوع في الصلاة ، وعظمت
الأجر المتحصل منها جداً ، لأنك عقلت ما فيها..

روى الإمام أحمد عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ عَمَّار بن ياسر رضي الله عنه صَلَّى
رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِث:ِ يَا أَبَا
الْيَقْظَانِ لَا أَرَاكَ إِلَّا قَدْ خَفَّفْتَهُمَا قَال:َ هَلْ نَقَصْتُ مِنْ
حُدُودِهَا شَيْئًا؟ قَالَ: لَا وَلَكِنْ خَفَّفْتَهُمَا قَال:َ إِنِّي بَادَرْتُ
بِهِمَا السَّهْوَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَقُولُ:

"إِنَّ
الرَّجُلَ لَيُصَلِّي وَلَعَلَّهُ أَنْ لَا يَكُونَ لَهُ مِنْ صَلَاتِهِ إِلَّا
عُشْرُهَا وَتُسْعُهَا أَوْ ثُمُنُهَا أَوْ سُبُعُهَا حَتَّى انْتَهَى إِلَى آخِرِ
الْعَدَد".ِ

» القواعد الساعدة لحفظ القران، القاعدة 5
» القواعد الساعدة لحفظ القران، القاعدة 6-7
» القواعد الساعدة لحفظ القران، القاعدة 8-9-10
» القواعد الساعدة لحفظ القران،
» القواعد الاساسية لحفظ القران، القاعدة الخامسة